
ההפך מאיוב
הוא היה גאוות הציונות הדתית-לאומית; לוחם ביחידה חשאית של המוסד, תושב התנחלות, אב לתאומות, אביו שופט בבית המשפט העליון וחתן פרס ישראל למשפט עברי, ואשתו חוקרת סרטן פורצת דרך. ואז, בן רגע, חייו של אוריה בן-דוד מתהפכים.
הוא בורח לאמסטרדם, מתאכסן במלון בוטיק ופוגש חבר ילדות מצליח, המגלה לו את תפנוקי החיים. אך ככל שהוא מבקש להתנער מחייו הקודמים ולברוא את עצמו מחדש, דמויות שהשפיעו עליו צצות סביבו ומעמתות אותו עם השאלה הקשה, שממנה הוא מבקש לחמוק: הייתכן שהתרבות שבה גדל והתחנך והערכים שבהם האמין ולמענם סיכן את חייו והרג אחרים, היו רק "שקר אחד גדול, גס, עלוב ומטומטם"?
אף על פי שהוא נקרא בשטף כספר מתח עד לסופו המפתיע, "ההפך מאיוב" נוגע בשאלות המהותיות ביותר של היהדות והציונות. בן-דוד מתמודד עם דילמות מוסריות, ששורשיהן מגיעים עד לאברהם, יצחק ויעקב, דוד המלך, איוב והנביאים יונה ואלישע.
על המחבר
"ההפך מאיוב" הוא ספרו השביעי של יקיר אלקריב, מחבר רבי-המכר "מסעודה" ו"בגינת הכלבים", עיתונאי ומדריך סיורים היסטוריים וקולינריים.
ספר זה מזמין את הקורא למסע עמוק אל לבה של הזהות היהודית והישראלית, תוך בחינה ביקורתית של ערכים ואמונות.

לצפיה בכל הקופונים וההטבות באתר
מחירים לספר דיגיטלי
מחירים לספר מודפס
הוספת ביקורת
ביקורות
איך להגדיר את הספר יוצא הדופן והמדהים שלקח אותי לשעות של מסע מרתק (ונתק זמני). כנראה 'בעיטה אמיתית ושחיטת פרות קדושות עלינו גדלנו כישראלים ויהודים'. הוא בוטה, חריף וחסר בושה.
אוריה בן דוד הוא במובן מסויים הישראלי האולטימטיבי. ציונות דתית-לאומית, סיירת מטכ"ל ולאחריה מחסל ביחידה חשאית קטנה הנקראת בפשטות 'היחידה' הכוללת גם את חברו הטוב יועז. משימותיה אפורות ללא הילת הזוהר ההוליוודית האופפת את גיבורי 'פאודה' ו'טהרן' כחיסול מי שהוא מגדיר 'כלב פרסי המקדם תוכנית טילים'. בנו של שופט בכיר ומנוכר רגשית שלא מסוגל לאהוב את רעייתו ובנו, בז לממסד הדתי ולכן קרא לבנו אוריה (על שם אוריה החיתי) כדי לתקוע אצבע בעין. אוריה עצמו נשוי לאפרת, חוקרת סרטן מצטיינת, אישה דקדקנית, קפדנית שכל פרט אצלה מחושב מרקע דומה לשלו ואב לתאומות.
מגיל צעיר מתחיל אוריה להטיל ספק בכל מה שעליו גדל והערכים שהונחלו לו. בקדושבורוכו (במקור), החגים המקודשים שאנו ממלאים אחריהם בלי מחשבה- צמים בכיפור, בונים סוכה בסוכות, מצות בפסח, עמידת דום בצפירה ושעה אחרי האבל יוצאים לרחובות בצהלה לחזות בזיקוקים שהמועצה המקומית סיפקה. הדת מתחילה להיתפס כאופיום להמונים וגיבורי התנ"ך הם חבורת שוטים פנאטים.
ה-יום ששינה הכל הוא זה בו גילה את בגידתה של אפרת. בן ארבעים וקצת, חרד"ל ודתל"ש, הוא עולה על המטוס הראשון ונוחת באמסטרדם כשבטלפון הנייד שלו תמונה בודדת שיכולה לשבור את כל הכלים ולהותיר אדמה חרוכה. עם נחיתתו נזכר בחברו מנוער דרור, כיום מנתח פלסטי מצליח המתגורר בדירת ענק מפוארת בעיר ומזמין אותו.
ובהולנד מתחיל החלק השני של מסע חייו המדהים. סמים משני תודעה, אלכוהול, סקס ומסעדות יוקרה. ההבנה שכל מה שגדל עליו הוא הבל הבלים הולכת ומתחזקת. ההפך המוחלט מישראל בה המדינה היא הכל וכאן- מטרתה לשרת את האזרח. שדה הוא סתם שדה בלי משמעות היסטורית או שייכות לאדם או מדינה ובטח לא אדמה קדושה כי כתוב במקורות. הסמים לוקחים אותו למסעות וטריפים בהם הוא פוגש את גיבורי התנ"ך שלמד לבוז להם. אברהם המוכן לשחוט את בנו להוכיח את עוצמת אמונתו ('חתיכת פנאט מטורף'! גוער בו). יונה בבטן הדג ואיוב מוכה מחלת עור בו הוא משתלח ללא רחמים עד שאיוב מאבד שליטה ומגדף כהלכה.
וכשכסף זמין, באמסטרדם אתה יכול להזמין הכל הביתה ולחיות שבועות בד' אמותיך והכל יגיע. מזון, משקאות, בגדים ונשים. הוא מתוודע ל'נערות עובדות' מרקע אומלל, לסרסור וסוחר סמים בריון הלומד להעריך אותו לאחר שבא עם שתי גורילות לסגור חשבון עם אוריה ולפני שהבין השניים נבעטים החוצה באלימות. בקיצור, אפשר אחרת. יש בעולם הרבה שלא ידע שקיים.
הוא גם מגלה למגינת ליבו שאמסטרדם כמו אירופה בכלל הוצפה במוסלמים שנהרו אחרי האביב הערבי ('עוד אוקסימורון'). מבחינתו הם צאצאיו הפראים של מוחמד העוסקים בפשיעה ואלימות, בעיקר בינם לבין עצמם.
ומשימה אחרונה- נקמה מרושעת באפרת. האם יממש אותה, הוא לא יודע עד שרגע האמת יגיע.
מעורר מחשבה, מדהים ומבריק ברעיונותיו וסגנונו שייקח את הקורא לסאגה מטלטלת של אמונה, ספקות, נפש מיוסרת וגילוי עולם חדש.
לייק לביקורת
כולנו אוהבים לפרגן לעצמנו, אבל הפעם נשאיר את זה לאחרים (: